Règles & Questions relatives au Jeûne - La préférence de se hâter pour rompre le jeûne

Al Fiqh / Règles & Questions relatives au Ramadân

La préférence de se hâter pour rompre le jeûne

Parmi les choses faisant partie de la Sounna, il y a le fait de se hâter pour rompre le jeûne, en raison de sa parole صلى الله عليه وسلم : « Ma communauté ne cessera d’aller bien, tant qu’ils se hâteront pour rompre le jeûne. »

Et en raison de sa parole صلى الله عليه وسلم : « Mes serviteurs qui me sont les plus aimables, sont ceux d’entre eux qui sont les plus hâtifs dans la rupture du jeûne. » [C]

Et en raison de sa parole صلى الله عليه وسلم : « Trois choses font parties du comportement prophétique : se hâter pour rompre le jeûne, retarder le Souhoûr et poser la main droite sur la main gauche dans la prière. » [2]

Et en raison de sa parole صلى الله عليه وسلم: « Ma communauté ne cessera d’être sur ma Sounna, tant qu’elle n’attendra pas [l'apparition] des étoiles pour rompre son jeûne. »

Comme c’est le cas des chiites rafidites, ceux qui retardent la rupture de leur jeûne -imitant les juifs et les chrétiens, et contredisant les gens de la Sounna et du consensus- jusqu’à après le couché du soleil, jusqu’à que les étoiles se multiplient au milieu du ciel !

La préférence de rompre le jeûne avec une datte ou de l’eau

En raison de sa parole صلى الله عليه وسلم : « Celui qui trouve une datte qu’il rompt son jeûne avec, et celui qui n’en trouve pas, qu’il rompt son jeûne avec de l’eau, car certes, c’est une purification. »

En suite, la personne se lèvera et fera sa prière à son heure… Et il disait صلى الله عليه وسلم [au moment de rompre le jeûne] :

ذَهَـبَ الظَّمَـأُ، وَابْتَلَّـتِ العُـروق، وَثَبَـتَ الأجْـرُ إِنْ شـاءَ الله

Dhahaba adh-Dhama wa ibtallat al-’ouroûq wa thabata al-ajrou inchâ Allah

« La soif est dissipée, les veines sont abreuvées et la récompense restera si Allah le veut. »

[2] Sahîh al-Jâmi’: 3038.

[C] Note du traducteur : ceci est un hadîth Qoudoussiy.

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