Fatwa "Les écrivains des forums"

  Questions / Réponses

Fatwa de Shaykh Abou'l-Walid Al Ansârî

هل نأخُذُ العِلْمَ عمَّن لا يُعْرف؟.

رَقَمُ الفَتْوى: 3/ 7/ 2311

[N° de la fatwa : 3/7/2311]

Le Cheikh fut questionné au sujet des écrits présents sur les forums (de discussion, Ndt) qui se propagent aujourd'hui, est-il permis à l’étudiant (Tâlibou Al3ilm) d'apprendre chez ceux qui y écrivent (y participent, Ndt), malgré qu'ils ne soient pas connus pour leurs études religieuses, tout en étant attentif à chercher les preuves et les faire prévaloir (dans tous les cas, Ndt)?

Ou est-ce qu'au contraire l'étudiant ne doit apprendre qu'auprès de ceux qui sont connus pour leurs études, cherchant donc la science auprès des gens de sciences ?

Il répondit: Al Hamdulillah wa Ba3d

La règle de base à respecter en permanence dans les études est d'apprendre la science auprès de gens connus pour leur savoir. Ceux qui l'obtiennent en l'apprenant chez les savants et les Chouyoûkhs et l'acquièrent en respectant une méthodologie saine et correcte, qui existe depuis l'époque des Salafs jusqu’à nos jours. Quant au fait que l'étudiant puise son savoir auprès de toute personne qui écrit par sa plume, non ! Car celui qui rapporte un verset ou un hadith n'aura argumenté aussi longtemps qu'il ne respecte pas les règles que les savants ont citées et ne maîtrise pas leurs principes et fondements, tout ceci accompagné d'une Taqwa et d'une grande prudence à ne pas contredire la Religion d'Allah. Ce niveau ne peut être atteint qu'après une longue expérience, pratique et entraînement dans le 3ilm.

Il est à savoir bien que l'étude des sciences (Religieuses) soit facile pour ceux dont les préoccupations sont nobles, élevées et dont les intentions sont sincères, il n'en reste pas moins que ce n'est pas un territoire ouvert à tous ceux qui y entrent (dans le sens ou ils se prononcent comme bon leur semble sans respecter les conditions mentionnées par le Cheikh, Ndt). Mais cette science est comparable à la mer, ne sait nager dans ses profondeurs et au milieu de ses vagues que ceux qui apprirent à nager au bord de la mer en premier lieu, sans quoi ils trouveraient la mort. Qu'Allah nous Accorde Al3âfiya wa Assalâma.

Et le mieux est de dire que les gens (les étudiants) sont de 2 sortes:

Première sorte : Le débutant* dans ses études ,concerné - principalement- dans ce qui a précédé, ainsi que celui qui a un niveau moyen: il est à craindre pour tous deux d'être trompés par les paroles de gens qui ne sont pas disposés légalement à être des références religieuses ( pour établir des fatâwîs, ndt). En celà il y a un mal pour l'étudiant qui s'expose ainsi à de nombreuses erreurs. Surtout qu’il est très difficile pour l'étudiant d'abandonner ce qui s'est encré dans son esprit dans les débuts de ses études, sauf si Allah le Veut (c’est a dire sauf si Allah lui fait un Don et lui Accorde une Miséricorde Spécifique, Ndt). Les anciens disaient : " L’habitude est une seconde nature ! "

*[Le débutant c’est celui qui a l’intention d’étudier les sciences religieuses et son niveau est le même que celui du commun des musulmans. Ce qui les différencie c’est l’intention et c’est pourquoi on l’appelle débutant dans les études - Charh Azzad al Moustaqni’- de Cheikh Ahmad Al Hâzimi, Ndt]

Deuxième sorte : Celui qui maîtrise la science et l’a apprise chez les savants maître en la matière. Celui-ci peut lire de qui lui plait car on suppose qu'il est en mesure de distinguer en terme de science l'erreur de ce qui est juste, il est donc comparable à un juge entre les diverses parties d’un conflit.

Et j'ai lu de nombreuses choses écrites et publiées de ces écrivains en question (ceux qui écrivent dans les forums de discussions, Ndt), puis j'ai constaté que ces écrits sont composés par des gens qui se surestiment et se prennent pour des gens de science alors que leurs écrits prouvent tout le contraire. Ces écrits sont donc vides de science réelle et il n'est donc pas permis de s’en préoccuper ni de s’y fier. Cette science est une Religion , que l'homme observe donc et regarde d'où puise t-il son Dîne.

Sans oublier que toute personne qui prend l’initiative d’émettre des Fatwas doit craindre Allah Le Très Haut -Ta’ala- car il ne peut se mettre en avant pour cette fonction tant qu'il n'est pas habilité à le faire et tant qu'il ne le mérite pas. Quiconque médite sur les biographies des Salafs constatera que nul d'entre eux n'osait prendre cette fonction tant que les grands savants ne témoignent de leurs aptitudes. Penses-tu donc que ceux qui se prennent pour des savants aujourd'hui, ont compris ce que les premiers n'ont pas compris ?!

Et lis absolument ce que nous avons écrit à ce sujet dans " Al Hawliyyât" (ouvrage très important du Cheikh disponible sur son site, Ndt) sous les titres suivants :

« la valeur de la science » [Sharafou Al3ilm],
« Mais soyez des éducateurs » [Wa lakin Koûnoû Rabbâniyyîn],
« Jusqu'à ce qu'il est atteint sa maturité » [Hatta idza balagha Achouddahou],
« Et ils étaient comme ça et il croisa ses doigts » [Kânoû hakadza wa chabbaka bayna Asâbi3ih].

Qu'Allah Permette à l'ensemble de suivre ce qu'Il Aime et Agrée

et Al Hamdulillah Rabbi Al3âlamîn.

خادمُ العِلْمِ وَأَهْلِه

كانَ اللهُ لَه

أبو الوليد الغزي الأنصاري