Rappel concernant Laylat ul Qadr [la nuit du destin]

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Rappel concernant Laylat ul Qadr [la nuit du destin]

Laylat ul Qadr

Toutes les louanges appartiennent à Allah سبحانه وتعالى, laylat ul Qadr se trouve dans les nuits de Ramadân, comme le Prophète –صلى ا لله عليه و سلم – le dit : « Elle se trouve dans les dix dernières (nuits) de Ramadân » [Rapporté par Al Boukhari et Mouslim], et plus précisément dans les nuits impaires. Mais les nuits impaires doivent être comptabilisées (aussi bien) selon le passé et suivant cette considération elles seront donc recherchées la 29^ème, 27^ème, 25^ème, 23^ème et 21^ème nuit.

On doit aussi prendre en compte les jours restants afin de comptabiliser (et déterminer) les nuits impaires, comme le dit le Prophète –صلى ا لله عليه و سلم – : « (Cherchez la dans les dix dernières nuits de Ramadân car Layat ul Qadr est) la nuit précédant neuf jours restant (du mois de Ramadân), la nuit précédant 7 jours restant, la nuit précédant 5 jours restant ou la nuit précédant 3 jours restant » [Rapporté par Al Boukhari].

Donc si le mois est composé de 30 jours ce sera alors des nuits paires, donc la 22^ème nuit correspondra à neuf jours restant, la 24^ème à 7 jours restant, [Note trad. La 26^ème à 5 jours restant et la 28^ème à 3 jours restant]. C'est ainsi que l'a expliqué Abou Sa'id al Khudri -رضي الله عنه - dans le hadith authentique. C'est aussi de cette manière que le Prophète –صلى ا لله عليه و سلم – accomplissait ses prières nocturnes pendant [Note trad. Les dix dernières nuits de] ce mois.

Et si maintenant le mois est composé de 29 jours que ce soit en comptabilisant les jours restants [Note trad. Comme dans le hadith à savoir 9 jours restants, 7 jours restants,5 jours restants et 3 jours restants] ou en prenant compte le calendrier de départ [Note trad. à savoir le 21, 23, 25 et 27] les nuits impaires ne varieront pas. Et si tel est le cas le croyant se devra de fournir des efforts nécessaires pour la trouver dans les dix dernières nuits comme le dit le Prophète –صلى ا لله عليه و سلم – : « Cherchez la avec insistance dans les dix derniers ».

En sachant qu'on la retrouve plus fréquemment dans les 7 dernières nuits ¹, comme on le voit quand Ubay ibnou Ka'b -رضي الله عنه- jurait que cette nuit (laylat ul Qadr) était la 27^ème nuit ². On lui demanda alors : « Par quoi l'as tu su ? » Il dit : « Par le signe dont le Prophète –صلى ا لله عليه و سلم– nous a informé, et son signe est que le soleil se lève sans aucun rayonnement ». Ce signe que nous rapporte Ibnou Ka'b -رضي الله عنه- est l'un des plus réputés.

[Référence : Majmou' al fatawi Vol.25/p284-286 - Shaykh Al-Islâm Ibn Taymiyya rahimahouAllah]

¹ Cheikh Al-Islâm Ibn Taymiyya rahimahouAllah fait allusion au hadith d'Ibnou 'Omar -رضي الله عنه- : « Quelques hommes des compagnons du Messager d'Allah –صلى ا لله عليه و سلم– ont vu laylat ul Qadr en rêve pendant les 7 dernières nuits. Le Prophète –صلى ا لله عليه و سلم– leur dit alors : « Je vois que tous vos rêves s'accordent à dire qu'elles se trouvent dans les 7 dernières nuits. Ainsi quiconque veut la chercher qui la cherche avec insistance dans les 7 dernières nuits ».  [Rapporté par Al Boukhari et Mouslim].

Et Mouslim rapporte selon Ibnou 'Omar -رضي الله عنه- dit que le Prophète –صلى ا لله عليه و سلم– a dit : « Cherchez la avec insistance dans les dix dernières nuits. Et si l'un d'entre vous faiblit ou en est incapable qu'il ne laisse (surtout pas) les 7 (dernières) nuits ».

² Cheikh Abdel 'Aziz At Thourayfi (Mouhadith d'Arabie) fut questionné au sujet de la parole de Ubay Ibnou Ka'b -رضي الله عنه- lorsqu'il jurait que Laylat ul Qadr était la 27^ème nuit de Ramadân. Est ce que cet avis peut être pris en compte pour dire que Laylat ul Qadr est la 27^ème nuit de Ramadân en permanence ? Il répondit : « Non il n'y a pas de preuve (explicite, claire et authentique) qui l'affirmerait et quant à la parole de Ubay Ibnou Ka'b -رضي الله عنه-, ce n'est là qu'un itjihad (effort d'interprétation) de sa part. »

[Source : communication téléphonique tenue entre le Shaykh – Hafidhahou Allah – et le frère Abou Salmane – qu’Allah le pardonne – Le 22 Ramadân 1430 / 12 Septembre 2009]

♦ Remarque : Nous avons utilisé le terme Ramadân car l'interdiction de dire Ramadân, sans mentionner que c'est le mois, ne se base sur aucun fondement fiable. Quand au hadith avancé pour justifier l'interdiction et qui fut rapporté par Ibnou 'Adiy dans Al Kamil (7/2517) et Al Bayhaqi dans "As Sunnan ul Qoubra" (4/201), selon Abou Horeyra le Prophète –صلى ا لله عليه و سلم– a dit : « Ne dites pas Ramadân est arrivé, car Ramadân est un nom parmi les noms d'Allah سبحانه وتعالى. Dites plutôt le mois de Ramadân ».

Ce hadith a été jugé faible par Ibn Hajar dans Fath al Bari (Vol.4/p135) et Ibn Jawzi dit à son sujet qu'il fut inventé et parmi ceux qui optent pour l'interdiction nous avons les malikites voir Al Fourou' d'Ibnou Mouflih (Vol.3/p4).

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Tableau récapitulatif

D'après le hadith rapporté par l'imam Al-Boukhâry rahimahouAllah selon Ibn Abbâs -رضي الله عنه- où le Prophète –صلى ا لله عليه و سلم– invite à chercher la nuit du Destin de la manière suivante : 

« Cherchez là dans les dix dernières nuits de Ramadhân, car Laylatou Al-Qadr est la nuit précédant neuf jours restant, la nuit précédant sept jours restant, la nuit précédant cinq jours restants, ou pendant la nuit précédant trois jours restant » [Traduction Rapprochée].

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